认识情绪的心理机制
	编辑： 雨路    提交日期： 2006-07-29   阅览次数： 9645

现在我根据以上的对制约情绪和情绪的对象化现象心理机制的介绍，对几种情绪情绪的内容进行一些解释。       “恐惧”——是一种对将要出现的悲惨后果的制约性情绪感受，它的内容包括对当前环境的知觉和对自身情绪反应的体验。比如看见一条无人看管的凶猛的狗向你冲来，这一刺激激起了你所能想象到的（这一想象过程一般都是潜意识过程）被它咬后的生理上的惨状，并因此而引起包含在相关的“痛”之中的制约性不快情绪反应，当你的大脑把这一不快性质的情绪反应与当前的知觉内容复合在一起，就形成了我们通常所说的“恐惧”的感受。“恐惧”的主体是不快情绪，然后加当前对象的形象或当前事物的表征、加躲避的愿望和逃跑的念头、加无计可施再加对生理的一系列内部应急反应的感觉（虽然此时逃跑的念头没有实现，但现实的奔跑所会引发的相应身体上的生理变化——如肌肉的高度紧张和能量的供给等——已经因心理制约而成为现实的反应）。       “害羞”是对自己外部或心里缺点被暴露的恐惧。它的主体是经验或预想中缺点暴露后带来的不良后果所产生的不快性质的制约情绪。       “喜爱”是个体内部对快悦情绪趋向的外移。主体是快悦情绪，还包含对内部快悦情绪的趋向转化为的对当前事物的钟爱。         三、情绪作为动机的唯一基础和根源       各种心理学理论都认为情绪是人的动力机制的重要组成部分，情绪、情感是动机的源泉之一（之二是什么？）。而事实上，情绪过程是所有心理动机的唯一基础和根源！ 我们知道，动机是构成人类一切有意行为的基础，包括身体行为和思维、回忆等等心理行为，它是由外部或内部原因引起的、激发和维持个体各种有意活动的心理动力。我们也都确信，动机源于需要。这里我想强调的是：一切动机都产生于心理需要，都是从心理层面的需要中直接产生的，虽然心理层面的需要很多都是为了满足生理上的需要，并都有其生理根源。真正的自动行为不需要动机，引起自动行为的那叫生理反应。动机只是专对心理需要而言。而心理需要什么呢？或者说，心理真正需要的是什么呢？显然，为了认识动机的根源，我们要先认识一下需要的本质。       需要反映有机体内部的不平衡状态，但它还包含一种对超平衡状态的倾向。正如生理需要不直接产生动机（动物下丘外侧区损伤导致不食等实列证明，生理需要必须转化为心理需要才会引起动机），生理的缺乏也不能直接产生心理的需要。需要是一种心理活动，在它与它所反映的生理需要（暂不说精神需要）之间还有一个媒介。比如血液中水分的缺乏会产生渴的感觉，胃液侵害胃壁会产生饥饿感等等，是这些感觉或感受的形成才产生对喝和吃的需要。这可以表示为：生理需要——饥饿感——需要。这里“需要”的直接原因是饥饿感的作用（味觉的作用暂不说），心理所直接需要的是对饥饿感的消除（或躲避）。而饥饿感是什么，前面看到，它就是一种以不快情绪性为主体的痛感，因此，心理在这里最直接的需要是对此痛感的解除，是对痛感的主体——不快性质的情绪性反应的回避。       回避不快情绪是饥饿引起的需要的本质，但至此还不能使我们认清需要本质的全部。在心理学中一直是把生理上的匮乏状态作为研究需要的主要对象，而对需要的另一面，也许对人来说是更重要的一面却很少涉及，这样显然有碍于对需要本质的深入认识。再回到前面的例子：饥饿产生进食的需要，是什么产生停食的需要？“饱中枢”的说法显然没经思考，如果真有这样一个中枢，许多被撑死的动物是否都是“饱中枢”出了问题？象“记忆系统”、“过滤系统”等等一样，硬造出来的东西太多必然会妨碍科学认识。若不用知识来控制，显然不是饱而停食而是撑而停食。而饱是快感，撑是痛感。在这里，当两种性质的情绪在一种行为中相遇时，就看谁的强度高了。如果该行为的继续所带来的快感大于痛感，就会继续此行为，反之则停止。味觉的降低对停食的影响只起次要作用（显然味觉一般不会降为零），当通过饱感与味觉所带来的快感（香、甜等感觉都属于以快悦情绪为主体的快感）都不敌撑的痛感时，就产生停食的需要。在没有知识影响的前提下，如果没有饥饿感、饱感与味觉的推动和引诱，生理再需要我们也不会去吃什么。这同时也说明，我们吃的直接原因是消除不快情绪和追求快悦情绪的需要，而消除不快情绪也是追求快悦情绪的方向之线上的一极，心理真正需要的是追求快悦情绪。       任何情绪和感受都相对着脑内的情绪性反应，这种反应的特征就是它的情绪性。所谓情绪性，就是在大脑对此反应的感知过程中包含着一种拒绝或者趋向的倾向性，即包含着喜爱或者厌恶的“态度”。情绪产生需要，需要产生动机，在需要和动机的参与下情绪的趋向性就表现了出来。从宏观角度上，我们可以说情绪本身就包含着趋向性，需要和动机只是情绪机制的一部分，这样也许更便于对一些心理现象的理解。而情绪性反应又必然相对着某种心理状态。人们所说的不平衡状态都意味着痛感状态，意味着负面性质的情绪性反应。而通常所说的平衡状态其实只是一种维持状态，显然这种状态并不反映个体的真正满足和需要，也并不是“当出现新的不平衡时”才“又会产生新的需要”。生命永远需要那种超越于平衡的快悦状态，这种需要反映在心理的内部过程中就是对一种神经激活状态的“渴望”。与平衡状态相比，那种身心愉悦、满怀好心情的状态更是我们向往的状态。生命真正需要的是超越于平衡状态之上的快悦状态（也许那才是有机体的真正平衡）！也正是这种需要在使生命不断向前。 页面 3 共 4 << 第一页 < 上一页 1 2 3 4 下一页 > 最后一页 >>

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